اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

الباب الحادي عشر

يريد أنه كما لم يقلب الياء الساكنة المضموم ما قبلها واوا ، كذلك يلزمه ألا يقلب الواو الساكنة المكسور ما قبلها ياء .

وهذا الذي ألزمه إياه في قراءته ( يا صالِحُ ائْتِنا ) من قوله : يا غلام اوجل ، لا يقوله أحد .

قال : وأخبرني أبو بكر محمد بن السرى ، قال : أخبرنا أبو العباس ، أن أبا عثمان قال : لا يلزم أبا عمرو ما ألزمه سيبويه من قوله : يا غلام اوجل ، وذلك أنه قاس قوله ( يا صالح يتنا ) على شئ موجود مثله ، وهو قولهم :

قيل ، وسيق ، وليس في الكلام متصلة ومنفصلة ، مثل : يا غلام وجل لا مخففة الحركة ولا مشممتها ، فلا يلزمه : يا غلام وجل ، وقد ثبت قوله :

( يا صالح يتنا ) قياسا على ما ذكرنا .

قال أبو علي : فالقراءة بتخفيف الهمز وإبداله في قوله ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي ) « 1 » و ( فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ ) « 2 » وما أشبه ذلك ، مثال ( يا صالح يتنا ) وما أشبه ذلك .

هذا أقوى عندي في العربية لما ذكر .

ومما جاء فيه الإشمام :

( قِيلَ ) * « 3 » و ( وَغِيضَ ) « 4 » و ( سِيءَ ) * « 5 » و ( وَسِيقَ ) * « 6 » و ( وَحِيلَ ) « 7 » و ( وَجِيءَ ) * « 8 » جاء في هذه الأوائل إشمام الضم ، ليعلم أن أصله كله « فعل » .

( 1 ) التوبة : 49 . ( 2 ) البقرة : 283 . ( 3 ) النحل : 24 . ( 4 ) هود : 44 . ( 5 ) هود : 77 . ( 6 ) الزمر : 71 ، 73 . ( 7 ) سبأ : 54 . ( 8 ) الفجر : 23 .