اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

الباب الحادي عشر

وقد يجوز ذلك في وجه آخر في العربية وهو أن تبين ولا تدغم ، ولكنك تخفى الحركة ، وإخفاؤها هو ألا تشبعها « 1 » بالتمطيط ، ولكنك تختلسها اختلاسا .

وجاز الإدغام والبيان جميعا ، لأن الحرفين « 2 » ليسا يلزمانه ، فلما لم يلزما صارا بمنزلة « اقتتلوا » في جواز البيان فيه والإدغام جميعا .

فما جاء فيه الإشمام عن أبي عمرو في سورة البقرة ينقسم إلى قسمين :

مضموم ، ومرفوع .

فالحروف المضمومة ثمانية :

قوله تعالى :

( وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ) « 3 » ( حَيْثُ شِئْتُما ) * « 4 » ( حَيْثُ شِئْتُمْ ) * « 5 » ( وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) * « 6 » ( وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ ) « 7 » ( وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ) « 8 » ( حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ) * « 9 » .

والحروف المرفوعة خمسة :

قوله تعالى : ( وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا ) « 10 » . ( شَهْرُ رَمَضانَ ) « 11 » . / ( يَشْفَعُ عِنْدَهُ ) « 12 » . ( الْأَنْهارُ لَهُ ) « 13 » . ( وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) * « 14 » .

( 1 ) الأصل : « يشبعها » . ( 2 ) الأصل : « لأن الحرف » . ( 3 ) البقرة : 30 . ( 4 ) البقرة : 35 . ( 5 ) البقرة : 58 . ( 6 ) البقرة : 133 ، 136 . ( 7 ) البقرة : 138 . ( 8 ) البقرة : 139 . ( 9 ) البقرة : 191 . ( 10 ) البقرة : 127 . ( 11 ) البقرة : 185 . ( 12 ) البقرة : 255 . ( 13 ) البقرة : 266 . ( 14 ) البقرة : 126 .