اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

الباب العاشر

وكان ينبغي على ما قدره ثعلب أن يقرأ : ( ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ ) ، على تقدير : أنتم الذين تقتلون أنفسكم .

ويجوز عند البصريين : ثم أنتم الذين أنفسكم ، في الضرورة ، وليس بالمختار . وأنشدوا فيه لمهلهل :

وإنّ الّذى قتّلت بكر بالقنا * ويركب [ منها ] « 1 » غير ذات سنام

والوجه : وإن الذي قتل .

والآخر :

يا أيّها الذّكر الّذي قد سؤتنى * وفضحتني وطردت أمّ عياليا

والوجه : يا أيها الذي قد ساءنى .

والآخر :

يا مرو يا بن واقع يا أنتا * أنت الّذي طلّقت عام جعتا « 2 »

حتّى إذا اصطبحت واغتبقتا * أقبلت مرتادا لما تركنا

والوجه : الذي طلق عام جاع ، لأن الضمير في « طلق » يعود إلى « الذي » وهو غائب ، فوجب أن يكون ضمير غائب .

ومثله : ( ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ ) « 3 » و ( ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ ) « 4 » فيها الوجوه التي ذكرنا .

( 1 ) تكملة يستقيم بها البيت . ( 2 ) الرجز لسالم بن عبادة في مرة بن واقع الفزاري . ( 3 ) آل عمران : 66 . ( 4 ) آل عمران : 119 .