اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

الباب العاشر

فأما قوله تعالى : ( ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا ) « 1 » ف « ذلك » مبتدأ ، و ( جَزاؤُهُمْ ) خبر « ذلك » ، و ( جَهَنَّمُ ) خبر ثان .

ويجوز أن يكون : « ذلك » خبر مبتدأ مضمر ، أي ذلك جزاؤهم ثابتا بما كفروا .

ومثله قراءة ابن مسعود ( وَهذا بَعْلِي شَيْخاً ) « 2 » في الأوجه المتقدمة .

فأما المخصوص بالذم والمدح فإنه على أحد الوجهين ، نحو قولهم :

نعم الرجل زيد .

وقال قوم : زيد خبر ، مبتدأ مضمر ؛ لأنه لما قال : نعم الرجل ؛ كأنه قيل : من هو ؟ فقيل : زيد ، أي : هو زيد .

فعلى هذا يكون قوله : ( وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ جَنَّاتُ عَدْنٍ ) « 3 » أي :

هي جنات عدن .

ومن قال ( جَنَّاتُ عَدْنٍ ) مبتدأ ، ويكون قوله ( وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ) خبرا عنه ، كان المقدّر في نحو قوله تعالى ( نِعْمَ الْعَبْدُ ) * « 4 » ( وَبِئْسَ الْمِهادُ ) * « 5 » ( وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) * « 6 » ( وَبِئْسَ / مَثْوَى الظَّالِمِينَ ) « 7 » و ( فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) * « 8 » .

وفي الزمر والمؤمن : ( فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) « 9 » وقوله تعالى : ( نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ) « 10 » و ( بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ) « 11 » .

( 1 ) الكهف : 106 . ( 2 ) هود : 72 . ( 3 ) النحل : 30 و 31 . ( 4 ) ص : 30 ، 44 . ( 5 ) آل عمران : 12 ، 197 . ( 6 ) البقرة : 126 ، آل عمران : 162 . ( 7 ) آل عمران : 151 . ( 8 ) النحل : 29 . ( 9 ) الزمر : 72 ، المؤمن : 76 . ( 10 ) الكهف : 31 . ( 11 ) الكهف : 50 .