اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

الباب الثامن

ضدّ سواه ، يتعرف « غير » بالإضافة ، كقولك : مررت بالمسلم غير الكافر ، وعليك بالحركة غير السكون ، لا يضاد المنعم عليهم إلا المغضوب عليهم ، فتعرف « غير » .

وقال أبو علىّ : يشكل هذا بقوله : ( أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ) « 1 » .

ومثل ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ ) قوله تعالى : ( لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ) « 2 » . فمن رفع « غيرا » جعله تابعا ل « القاعدين » على الوجهين .

وكذا قوله : ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ ) « 3 » ، فيمن جر « غيرا » .

( 1 ) فاطر : 37 . ( 2 ) النساء : 95 . ( 3 ) النور : 31 .