اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

الباب السابع

الباب السابع

الباب السابع

هذا باب ما جاء في التنزيل من أسماء الفاعلين مضافة إلى ما بعدها ، بمعنى الحال أو الاستقبال فمن ذلك قوله تعالى : ( مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) « 1 » . الإضافة فيه إضافة غير تحقيقيّة ، وهو في تقدير الانفصال ، والتقدير : مالك أحكام يوم الدين ؛ وإذا كان كذلك لم يكن صفة لما قبله ، ولكن يكون بدلا .

فإن قلت : إنه أريد به الماضي فأضيف ؛ فجاز أن يكون وصفا لما قبله ، والمعنى معنى المستقبل ، كما قال : ( وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ ) « 2 » .

فالوجه الأول أحسن ؛ لأنه ليس في لفظه ما يدل على الماضي ، والشيء إنما يحمل في المعنى على ما يخالف في اللفظ ، نحو « نادى » ، يقال لفظه لفظ الماضي والمعنى المستقبل ، وهذا التقدير لا يصح في ( مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) « 3 » إذ لا يقال : لفظه لفظ الماضي ومعناه المستقبل .

ومن ذلك قوله تعالى : ( كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ) * « 4 » لولا ذلك لم يجز خبرا على « كل » لأنه لا يكون المبتدأ نكرة والخبر معرفة .

نظيره في الأنبياء : ( كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ ) « 5 » .

( 1 ، 3 ) الفاتحة : 3 . ( 2 ) الأعراف : 44 . ( 4 ) آل عمران : 18 . ( 5 ) الأنبياء : 35 .