اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

الباب الرابع

وأبين من هذا قوله تعالى : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ ) « 1 » والأعراب لا يكونون في الأكثر إلا متراخين عن البلدان .

فالمعنى : أن بورك من في قرب النار أو طلب النار ومن في بعدها ، ومن حولها : الملائكة وغيرهم . والقريب منها موسى ، لأنه أراد أن يحمل نارا إلى أهله ليصطلوا بها .

ومثله قوله تعالى : ( وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ ) « 2 » أي : قربه ولم يتوغّل فيه .

ومن ذلك : ( أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً ) « 3 » فمن فتح أراد : لأن كنتم .

والمعنى : أفنضرب عنكم ذكر الانتقام / منكم والعقوبة لكم لأن كنتم قوما مسرفين .

وهذا يقرب من قوله : ( أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ) « 4 » وانتصاب « صفحا » على المصدر ، من باب : ( صُنْعَ اللَّهِ ) « 5 » ، و ( كِتابَ اللَّهِ ) * « 6 » ، و ( وَعَدَ اللَّهُ ) * « 7 » .

ومن ذلك قوله تعالى : ( فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ ) « 8 » أي : على أمركم .

ومن هذا الباب قوله : ( يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ ) « 9 » والتقدير :

يسبحون بالليل . كقوله تعالى : ( يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ) « 10 » .

( 1 ) التوبة : 101 . ( 2 ) القصص : 23 . ( 3 ) الزخرف : 5 . ( 4 ) القيامة : 36 . ( 5 ) النمل : 88 . ( 6 ) النساء : 24 . ( 7 ) النساء : 122 ، يونس : 4 . ( 8 ) يونس : 71 . ( 9 ) الأنبياء : 20 . ( 10 ) النور : 36 .