اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٩٦

الباب الثالث

ومن ذلك قوله تعالى : ( إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ ) « 1 » والرفع قبل التّوفّى .

ومن ذلك قوله تعالى : ( وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ) « 2 » إلى قوله :

( وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً ) « 3 » فأخّر لوطا عن إسماعيل وعيسى .

نظيره في النساء : ( وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ ) « 4 » وعيسى بعد جماعتهم .

ومن ذلك قوله تعالى : ( رَبِّ مُوسى وَهارُونَ ) * « 5 » في الأعراف ، وفي طه :

( بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى ( 70 ) ) « 6 » . وفي الشعراء « 7 » أيضا ، فبدأ أولا بموسى ثم قدّم هارون في الأخريين .

ومن ذلك قوله تعالى : ( فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً ) « 8 » وإمطار الحجارة قبل جعل الأسافل أعالي . فقدّم وأخّر الإمطار . نظيره في سورة الحجر « 9 » .

وقال تعالى : ( فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ ) * « 10 » والنذر قبل العذاب .

وفسر قوله تعالى : ( فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ) * « 11 » أي :

وانتفخت لظهور نباتها ، فيكون من هذا الباب ؛ وفسروها بأضعف نباتها ، فلا يكون من هذا الباب .

( 1 ) آل عمران : 55 . ( 2 ) الأنعام : 84 . ( 3 ) الأنعام : 86 . ( 4 ) النساء : 163 . ( 5 ) الأعراف : 122 . ( 6 ) طه : 70 . ( 7 ) الشعراء : 48 ( رَبِّ مُوسى وَهارُونَ ) * . ويظهر من ذلك أن تقديم هارون في سورة طه وحدها . ( 8 ) هود : 82 . ( 9 ) يريد قول اللّه تعالى : ( فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ) الحجر : 74 . ( 10 ) القمر : 16 . ( 11 ) الحج : 5 .