تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 91 إلى 98 ]
وَاتَّخَذُوا أي عبد أهل مكة مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً يعنى الأصنام لِيَكُونُوا لَهُمْ يعنى الأصنام عِزًّا ( 81 ) منعة من عذاب اللّه
كَلَّا رد عليهم لا يكون لهم منعة من عذاب اللّه سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ سيتبرءون يعنى الأصنام من عبادة الكفار وَيَكُونُونَ يعنى الأصنام عَلَيْهِمْ على الكفار ضِدًّا ( 82 ) عونا بالعذاب
أَ لَمْ تَرَ ألم تخبر يا محمد أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ سلطناهم عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( 83 ) تزعجهم إلى معصية اللّه إزعاجا وتغريهم إغراء وتشليهم إشلاء « 1 »
فَلا تَعْجَلْ فلا تستعجل عَلَيْهِمْ بالعذاب إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ( 84 ) يعنى النفس بعد النفس
يَوْمَ وهو يوم القيامة نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ الكفر والشرك والفواحش إِلَى الرَّحْمنِ إلى جنة الرحمن وَفْداً ( 85 ) ركبانا على النوق
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ المشركين إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ( 86 ) عطاشا
لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ لا تشفع الملائكة لأحد إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ من اعتقد عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 87 ) بلا إله إلا اللّه
وَقالُوا يعنى اليهود اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ( 88 ) عزيا
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا ( 89 ) قلتم قولا منكرا عظيما
تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ يتشققن مِنْهُ من قولهم وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ تصدع الأرض وَتَخِرُّ الْجِبالُ تصير الجبال هَدًّا ( 90 ) كسرا .
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 91 إلى 98 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 91 إلى 98 ]
أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً ( 91 ) وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً ( 92 ) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً ( 93 ) لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ( 94 ) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً ( 95 )
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا ( 96 ) فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا ( 97 ) وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ( 98 )
أَنْ دَعَوْا بأن ادعوا لِلرَّحْمنِ وَلَداً ( 91 ) عزيزا ابنا
وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً ( 92 ) عزيز ابنا
إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أي ما أحد في السماوات والأرض إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً ( 93 ) إلا مقرا للرحمن بالعبودية مطيعا له غير الكافر
لَقَدْ أَحْصاهُمْ حفظهم وَعَدَّهُمْ عَدًّا ( 94 ) عالم بعددهم
وَكُلُّهُمْ
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 6 / 247 ) .