تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 81 إلى 90 ]

لَآيَةً لعبرة لِلْمُؤْمِنِينَ ( 77 )

وَإِنْ كانَ وقد كان أَصْحابُ الْأَيْكَةِ قوم شعيب لَظالِمِينَ ( 78 ) لمشركين

فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ في الدنيا بالعذاب وَإِنَّهُما يعنى قريات لوط وشعيب لَبِإِمامٍ مُبِينٍ ( 79 ) لبطريق واضح يمرون عليها

وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ قوم صالح الْمُرْسَلِينَ ( 80 ) صالحا وجملة المرسلين .

[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 81 إلى 90 ]

وَآتَيْناهُمْ آياتِنا فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ( 81 ) وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ ( 82 ) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ ( 83 ) فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 84 ) وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ( 85 )

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ ( 86 ) وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ( 87 ) لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ( 88 ) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ ( 89 ) كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ ( 90 )

وَآتَيْناهُمْ أعطيناهم آياتِنا الناقة وغيرها فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ( 81 ) مكذبين بها

وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ في الجبال بُيُوتاً آمِنِينَ ( 82 ) من أن تقع عليهم ، ويقال : آمنين من العذاب

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بالعذاب مُصْبِحِينَ ( 83 ) عند الصباح

فَما أَغْنى عَنْهُمْ من عذاب اللّه ما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 84 ) يقولون ويعملون ويعبدون من دون اللّه

وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما من الخلق والعجائب إِلَّا بِالْحَقِّ ليان الحق والباطل والحجة عليهم وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لكائنة فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ( 85 ) أعرض عنهم إعراضا جميلا بلا فحش ولا جزع وهي منسوخة بآية القتال

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الباعث لمن آمن به ولمن لم يؤمن به الْعَلِيمُ ( 86 ) بثوابهم وعقابهم

وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي يقول :

أكرمناك بسبع آيات من القرآن تثنى في كل ركعة وسجدتين وهي فاتحة الكتاب ، ويقال : أكرمناك بأسباع القرآن لأن القرآن كله مثان أمر ونهى ، ووعد ووعيد ، وحلال وحرام ، وناسخ ومنسوخ ، وحقيقة ومجاز ، وحكم ومتشابه ، وخبر ما كان وما يكون ، ومدحة لقوم ومذمة لقوم وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ( 87 ) يقول : وأكرمناك بالقرآن العظيم الكريم الشريف ، كما أنزلنا التوراة والإنجيل على المقتسمين اليهود والنصارى

لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ لا تنظر بالرغبة إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أعطينا من الأموال أَزْواجاً مِنْهُمْ رجالا من بني قريظة والنضير ، ويقال : من قريش ؛ لأن ما أكرمناك به من النبوة والإسلام والقرآن أعظم مما أعطيناهم من الأموال وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ على