تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 41 إلى 52 ]

وجبت له النار ، ومن استوت له حسنة وسيئة فهو من أصحاب الأعراف

وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ يقول : تارك عقوبة ما يعمل المشركون إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ يؤجلهم لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ ( 42 ) أبصار الكفار وهو يوم القيامة

مُهْطِعِينَ مسرعين قاصدين ناظرين إلى الداعي مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ مطأطئي رؤوسهم ، ويقال : رافعى رؤوسهم ، ويقال : مادي أعناقهم لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ لا يرجع إليهم أبصارهم من الهول والفزع وَأَفْئِدَتُهُمْ قلوبهم هَواءٌ ( 43 ) خالية من كل خير ، ويقال : لا عائدة ولا خارجة

وَأَنْذِرِ النَّاسَ خوف أهل مكة بالقرآن يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ من يوم يأتيهم العذاب وهو يوم بدر ، ويقال : يوم القيامة فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أشركوا رَبَّنا يا ربنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ مثل أجل الدنيا نُجِبْ دَعْوَتَكَ إلى التوحيد وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ نطع الرسل بالإجابة ، فيقول اللّه لهم : أَ وَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ حلفتم مِنْ قَبْلُ من قبل هذا في الدنيا ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ ( 44 ) من الدنيا ولا بعث .

وَسَكَنْتُمْ نزلتم فِي مَساكِنِ في منازل الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بالشرك والتكذيب فلم يتعظوا بهلاكهم وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ في الدنيا وَضَرَبْنا بينا لَكُمُ الْأَمْثالَ ( 45 ) في القرآن من كل وجه من الوعد والوعيد والرحمة والعذاب

وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ صنعوا صنيعهم بالتكذيب بالرسل وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ عقوبة صنيعهم وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ ( 46 ) لكي تخر منه الجبال ، وإن قرأت بخفض اللام الأولى ونصب اللام الأخرى ، ويقال : وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال لتخر منه الجبال حيث سمع دوى التابوت والنسور ، إن قرأت بنصب اللام الأولى ورفع اللام الأخرى

فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ لرسله بنجاتهم وهلاك أعدائهم إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ في ملكه وسلطانه ذُو انتِقامٍ ( 47 ) ذو نقمة من أعدائه في الدنيا والآخرة

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ أي في يوم تغير الأرض غَيْرَ الْأَرْضِ على حال سوى هذه الحال وتبديلها أن يزاد فيها وينقص منها ويسوى جبالها وأوديتها ، ويقال : تبدل الأرض غير هذه الأرض وَالسَّماواتُ مطويات بيمينه وَبَرَزُوا لِلَّهِ جميعا خرجوا وظهروا للّه الْواحِدِ الْقَهَّارِ ( 48 ) لخلقه بالموت .

وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ المشركين يَوْمَئِذٍ يوم القيامة مُقَرَّنِينَ مسلسلين ،