متشابه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

ومن سورة هود عليه السلام

الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ [ 15 - 16 ] .

يدل على أمور :

منها : أنه تعالى يؤخر جزاء « 1 » المعصية من غير بخس ونقص ، وفي ذلك .

إبطال القول بأنه تعالى يغفر ويسقط العقاب .

وفيه دلالة على أنه تعالى لا يزيد المعاصي على قدر ما تستحقه من العقاب ، ولو كان تعالى يجوز أن يبتدئ بالعقاب من لا يستحقه لم يكن لهذا القول معنى !

ويدل قوله : أُولئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ على أنهم لا يخرجون عنها ويدخلون الجنة ؛ لأن ذلك يوجب أن لهم في الآخرة الجنة ، كما أن لهم النار ، بل بأن « 2 » تضاف إليهم الجنة - وكونهم فيها يدوم - أولى .

وقوله : وَحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ يدل على قولنا في الإحباط ؛ لأن المراد بذلك أن ما صنعوا من الطاعات حبط ثوابه وزال ، ولذلك قال تعالى بعده : وَباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ يعنى أنهم أفسدوه ، وأخرجوا أنفسهم ، بالإقدام على الكبائر ، من « 3 » أن ينتفعوا بثوابه ، فصار باطلا من هذا الوجه .

340 - مسألة : قالوا ثم ذكر تعالى بعده ما يدل على أنه جسم يجوز عليه المكان ، فقال : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً ، أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ [ 18 ] .

والعرض عليه إنما يكون بأن يحصلوا « 4 » بالقرب منه .

( 1 ) ساقطة من د . ( 2 ) د : أن . ( 3 ) ساقطة من د . ( 4 ) د : يحصل .