متشابه القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

ومن سورة النساء

« وإذا صح زيادة حالهم على حال عيسى ولم يجز أن يعتبر فيه الشهود « 1 » ، فليس إلا الفضل « 2 » » .

181 - مسألة : قالوا : ثم ذكر تعالى ما يدل على أنه يهدى مرة إلى الجنة ومرة إلى النار ، فقال : وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ « 3 » .

والجواب عن ذلك : أنا قد بينا الهدى كيف هو في اللغة ، وكيف ينصرف في كلام اللّه تعالى ، فلا وجه لإعادته .

والمراد بهذه الآية : أنه لا يهديهم ، مع كفرهم ، طريق الجنة . ثم حقق أنه يعاقبهم فقال : إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ . وقد بينا أن استعمال الهدى في الطريق وفي البيان يتعارف « 4 » ، وبينا أنه إذا استعمل « في الطريق « 5 » فإنما يستعمل في الحقيقة فيما يؤديه إلى المنافع ، لكنه تعالى جرى على طريقتهم في الخطاب ، فاتسع به في طريق النار ، لما كان موصلا إلى الغرض المراد فيهم .

( 1 ) في النسختين : الشهوة . ( 2 ) لعل الأصوب في هذه العبارة أن يكون محلها بعد قوله « غيره من الأحوال » في الصفحة السابقة . ( 3 ) من الآيتين 168 و 169 . ( 4 ) ف . يتقارب . ( 5 ) ساقط من ف .