تأويلات أهل السنة ( تفسير الماتريدي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 87 إلى 91 ]

وقوله : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ .

يعنى : التوراة ، وهو ظاهر .

وقوله : وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ .

وقيل « 1 » : وقفينا : أردفنا ، وهو من القفا ، قفا يقفو .

وقيل « 2 » : أتبعنا رسولا على أثر رسول ؛ كقوله : فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً [ المؤمنون : 44 ] واحدا على أثر واحد .

وقوله : وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ .

قيل « 3 » : البينات : الحجج .

وقيل « 4 » : العجائب التي كانت تجرى على يديه ، من خلق الطين ، وإحياء الموتى ، وإبراء الأكمه والأبرص ، وإنباء ما يأكلون وما يدخرون .

وقيل : البينات : الحلال والحرام .

ثم الرسل في أنفسهم حفظوا حججا ؛ فلم يحتج كل قول يقولون إلى أن يكون مصحوبا بدليل وبيان على صدقهم ؛ لأنهم في أنفسهم حجة .

وأما سائر الناس فليسوا بحجج في أنفسهم ، فلا بد لكل قول يقولون أن يأتوا بدليل يدل على صدقهم ، وبيان يظهر الحقّ من الباطل ، والصواب من الخطأ ، والصدق من الكذب . وبالله التوفيق .

وقوله : وَأَيَّدْناهُ : قويناه .

( 1 ) قاله ابن جرير ( 1 / 447 ) . ( 2 ) ينظر السابق . ( 3 ) قاله ابن جرير ( 1 / 448 ) . ( 4 ) قاله ابن عباس ، أخرجه ابن جرير عنه بنحوه ( 1486 ) .