تأويلات أهل السنة ( تفسير الماتريدي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 67 إلى 74 ]

على مشيئة الله على قولهم « 1 » - فنعوذ بالله من السّرف في القول ، والجهل في الدين .

وقوله : قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها .

قيل « 2 » : لم يذللها للعمل ؛ أي : لم يزرع عليها ، ولا هي مما يسقى عليها الحرث .

وقيل : لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ ؛ أي : بقرة وحشية صعبة ، تثير الأرض ، ولكن إثارة الأرض لم تذللها ؛ لصعوبتها وشدتها .

وقوله : وَما كادُوا يَفْعَلُونَ .

قيل فيه بوجوه :

وَما كادُوا يَفْعَلُونَ ، خوفا على أنفسهم أن يفتضحوا لظهور القاتل .

وقيل « 3 » : وَما كادُوا يَفْعَلُونَ لغلاء ثمنها .

والأول أقرب ، والله أعلم .

وقيل : إنهم استقصوا في صفة تلك البقرة ، والسؤال عن أحوالها ، والاستقصاء في الشئ ربما يكون للمدافعة ، والله الموفق .

وفي قوله : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً دليل لأبى حنيفة - رحمه الله وأصحابه - أن من خلف لا يأكل لحم بقرة ، فأكل لحم ثور حنث ؛ لأن الله تعالى ذكر البقرة ، ثم بين في آخره ما يدل أنه أراد به الثور ؛ لقوله : لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ .

والثور هو الذي يثير الأرض ، ويسقى الحرث ، دون الأنثى منها ؛ لذلك كان الجواب على ما ذكرنا .

إلا أن يكونوا هم كانوا يحرثون بالأنثى منها كما يحرث أهل الزمان بالذكر ، فحينئذ لا يكون فيه دليل لما ذكرنا ، والله أعلم .

وقوله : وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها وَاللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ .

في الآية : دليل مراد الخصوص - وإن خرجت في الظاهر مخرج العموم - لأنه قال عزّ وجل : قَتَلْتُمْ ، وإنما قتله واحد ، وقال : وَاللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ، وإنما كان كتمه الذي قتله .

( 1 ) في أ : قلوبهم . ( 2 ) قاله قتادة ، أخرجه ابن جرير عنه ( 1525 ) وعنه السدى ( 1253 ) ، وأبو العالية ( 1254 ) وانظر الدر المنثور ( 1 / 152 ) . ( 3 ) قاله محمد بن كعب القرظي ، أخرجه ابن جرير عنه ( 1278 ، 1279 ) وانظر الدر المنثور ( 1 / 152 ) .