إيجاز البيان عن معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٧٠

ومن سورة الحجر

65 بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ : بظلمة « 1 » ، وقيل « 2 » : بآخر الليل .

وَاتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ : سر خلفهم .

66 دابِرَ هؤُلاءِ : آخرهم « 3 » .

72 لَعَمْرُكَ : وحياتك « 4 » . وقيل « 5 » : مدة بقائك .

لَفِي سَكْرَتِهِمْ : سكرة الجهل غمورة « 6 » النّفس .

73 مُشْرِقِينَ : داخلين في وقت الإشراق وهو إضاءة الشمس ، والشروق : طلوعها .

75 لِلْمُتَوَسِّمِينَ : للمتفكرين « 7 » .

( 1 ) ذكره الماوردي في تفسيره : 2 / 373 عن قطرب . ( 2 ) نقله ابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 142 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . والماوردي في تفسيره : 2 / 373 عن الكلبي . ( 3 ) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : 1 / 353 ، وتفسير الطبري : 14 / 42 ، وتفسير الماوردي : 2 / 373 ، والمفردات للراغب : 164 . ( 4 ) أخرج الطبري في تفسيره : 14 / 44 عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما قال : « ما حلف اللّه تعالى بحياة أحد إلا بحياة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : وحياتك يا محمد وبقائك في الدنيا . . . » . وأخرج نحوه أبو نعيم في دلائل النبوة : 1 / 70 ، والبيهقي في الدلائل : 5 / 488 عن ابن عباس . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 5 / 89 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة ، والحارث بن أبي أسامة ، وأبي يعلى ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وأشار الهيثمي في مجمع الزوائد : 7 / 49 إلى رواية أبي يعلى وقال : « وإسناده جيد » . ( 5 ) تفسير الطبري : 14 / 44 . ( 6 ) في « ج » : غمرة . ( 7 ) هذا قول الفراء في معانيه : 2 / 91 ، ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 374 عن ابن زيد ، والبغوي في تفسيره : 3 / 55 عن مقاتل ، وعزاه القرطبي في تفسيره : 10 / 43 إلى ابن زيد ، ومقاتل . قال الزجاج في معاني القرآن : 3 / 184 : « وحقيقته في اللغة المتوسمون النظار المتثبتون في نظرهم حتى يعرفوا حقيقة سمة الشيء ، تقول : توسّمت في فلان كذا وكذا ، أي : عرفت وسم ذلك فيه » .