إيجاز البيان عن معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢

ومن سورة يوسف

66 إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ : إلا أن تهلكوا جميعا « 1 » .

67 لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ : خاف عليهم العين « 2 » .

69 فَلا تَبْتَئِسْ : أي : لا تبأس ، أي : لا يكن عليك بأس بعملهم ، والسّقاية والصّواع والصّاع « 3 » : إناء يشرب فيه ويكال أيضا « 4 » .

والعير : الرفقة « 5 » .

70 إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ : كان ذلك من قول الخازن أو الكيّال ، ولم يعلم من جعل السقاية فيه ، ولو كان قول يوسف فعلى أنهم سرقوه من أبيه « 6 » .

73 وَما كُنَّا سارِقِينَ : لأنهم ردوا البضاعة التي وجدوها في رحالهم « 7 » .

75 مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ : كان حكم السارق في دين بني

( 1 ) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 16 / 163 عن مجاهد . ونقله الماوردي في تفسيره : 2 / 287 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 253 عن مجاهد أيضا . ( 2 ) ذكره الفراء في معانيه : 2 / 50 ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 219 . وأخرجه الطبري في تفسيره : ( 16 / 165 ، 166 ) عن ابن عباس ، وقتادة ، والضحاك ، ومحمد بن كعب ، والسدي . ( 3 ) من قوله تعالى : فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ [ آية : 70 ] ومن قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ [ آية : 72 ] . ( 4 ) عن تفسير الماوردي : 2 / 289 ، ونص كلامه : « والسقاية والصواع واحد قال ابن عباس : وكل شيء يشرب فيه فهو صواع » . وانظر معاني القرآن للفراء : 2 / 51 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : 1 / 315 ، وتفسير البغوي : 2 / 439 ، وتفسير القرطبي : 9 / 229 . ( 5 ) تفسير الماوردي : 2 / 289 ، وتفسير الفخر الرازي : 18 / 182 . ( 6 ) ينظر القولان السابقان في تفسير الماوردي : 2 / 289 ، وتفسير البغوي : 2 / 439 ، وزاد المسير : ( 4 / 257 ، 258 ) ، وتفسير الفخر الرازي : 18 / 183 ، وتفسير القرطبي : 9 / 231 . ( 7 ) ذكره الطبري في تفسيره : ( 16 / 181 ، 182 ) ، والزجاج في معانيه : 3 / 121 . وانظر تفسير الماوردي : 2 / 290 ، وتفسير الفخر الرازي : 18 / 184 .