إيجاز البيان عن معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

ومن سورة يونس

5 وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ : خص به القمر لأن حساب العامة وعلمهم بالسّنين هلاليّ ، ولأن المنازل « 1 » تنسب إلى القمر .

والضياء أغلب من النور فجعله للشمس .

10 دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ : إذا اشتهوا شيئا قالوا : سبحانك اللهم فيأتيهم ، وإذا فرغوا منه قالوا : الحمد للّه فيذهب « 2 » .

وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ : ملكهم سالم من الزوال « 3 » .

11 وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ : يستجيب إذا دعوا على أنفسهم وأولادهم « 4 » .

16 وَلا أَدْراكُمْ بِهِ : ولا أعلمكم به « 5 » .

19 وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ : في أن لا يعاجل العصاة ، أو لا يستعجل عن الأجل .

21 مَكْرٌ فِي آياتِنا : كفر وتكذيب « 6 » .

( 1 ) وهي ثمانية وعشرون منزلا . ينظر كتاب الأزمنة وتلبية الجاهلية لقطرب : 23 ، والأنواء لابن قتيبة : 4 . ( 2 ) ذكر نحوه الماوردي في تفسيره : 2 / 182 عن الربيع وسفيان . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 4 / 345 ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن الربيع . ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 10 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . ( 3 ) نص هذا القول في تفسير الماوردي : 2 / 182 ، وأورده ابن الجوزي في زاد المسير : 4 / 11 عن الماوردي . ( 4 ) في « ج » : وأموالهم . ( 5 ) هذا قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 194 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : 15 / 42 عن ابن عباس ، وابن زيد . ونقله النحاس في معاني القرآن : 3 / 282 عن الضحاك . ( 6 ) قال أبو عبيدة في مجاز القرآن : 1 / 276 : « مجاز المكر هاهنا مجاز الجحود بها والرد لها » . وأخرج الطبري في تفسيره : 15 / 49 عن مجاهد قال : « استهزاء وتكذيب » ، ونقله النحاس في معاني القرآن : 3 / 285 عن مجاهد . ونقل الماوردي في تفسيره : 2 / 186 عن ابن بحر قال : المكر هاهنا الكفر والجحود ، وعن مجاهد قال : إنه الاستهزاء والتكذيب .