إيجاز البيان عن معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

ومن سورة براءة

ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا : ليدوموا على التوبة .

122 وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً : لما نزلت : إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ « 1 » : قال المنافقون : هلك الذين لم / ينفروا ، وكان ناس من [ 42 / أ ] الصحابة خرجوا إلى قومهم يفقّهونهم « 2 » .

124 وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ : « ما » مسلّط ل « إذا » على الجزاء ، أو صلة مؤكدة « 3 » .

فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : من المنافقين يقول بعضهم لبعض ، أو يقولون لضعفة المؤمنين على الهزو « 4 » .

125 وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ : إنما كان الشك في الدين مرضا لأنه فساد يحتاج إلى علاج كالفساد في البدن ، ومرض القلب أعضل ، وعلاجه أعسر ، ودواؤه أعز ، وأطباؤه أقل .

فَزادَتْهُمْ رِجْساً : لما ازدادوا بها رجسا حسن وصفها به ، كما حسن : كفى بالسلامة داء .

( 1 ) الآية : 39 من سورة التوبة . ( 2 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 14 / 570 عن عكرمة . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 4 / 323 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وأبي الشيخ عن عكرمة . وانظر زاد المسير : ( 3 / 516 ، 517 ) ، وتفسير ابن كثير : 4 / 174 . ( 3 ) تفسير الفخر الرازي : 16 / 238 ، وتفسير القرطبي : 8 / 298 . ( 4 ) ليس هذا على إطلاقه ، وإنما يقال هذا في مقام لا يكون فيه الخير نافعا لصاحبه لعدم انتفاعه به فيكون وبالا عليه ، وهذا ما تشير إليه الآية حيث كانت الهداية بنزول الآيات نافعة للمؤمنين ووبالا على الكافرين لعدم انتفاعهم بنزولها .