إيجاز البيان عن معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٨

المطلب الرابع : قيمة الكتاب العلمية :

فقد أورد المؤلف فيه فوائد متنوعة أشار إليها في مقدمته ، فحوى كتابه فوائد تفسيرية ، وحديثية ، وغريب لغة ، ووجوه إعراب ، وأحكام فقه . . .

وغير ذلك .

ومن أهم الفوائد التي لاحظتها في كتابه ما يأتي :

1 - كثرة الأحاديث والآثار التي وردت في الكتاب ، الضعيف منها قليل جدا .

2 - إعراضه عما لا فائدة فيه من ذكر الأخبار الإسرائيلية ، وسرد القصص والحكايات الغريبة .

3 - عنايته بالمسائل العقدية خاصة فيما يتعلق منها بعصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، وقد حرص المؤلف - رحمه اللّه - على الدفاع عنهم ، رادا للشبه التي أثيرت حولهم والتي تنافي عصمتهم ، موردا الدليل على بطلان تلك الشبه .

ومن ذلك رده لما أثير حول إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - من شبهة في قوله « 1 » : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي . . . فقال : هو على وجه تمهيد الحجة ، وتقرير الإلزام ، ويسميه أصحاب القياس : القياس الخلفي ، وهو أن تفرض الأمر الواجب على وجوه لا يمكن ليجب به الممكن « 2 » .

وكذلك تفسيره لقوله تعالى « 3 » : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها . . . بما يتفق مع عصمة يوسف عليه الصلاة والسلام ، فقال : ولقد همت به

( 1 ) سورة الأنعام : آية : 76 . ( 2 ) إيجاز البيان : 299 ، وانظر توجيه المؤلف - رحمه اللّه - لقوله تعالى : رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ . . . وَتُبْ عَلَيْنا البقرة : 128 ، وتوجيهه لقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنا أحق بالشك منه » ص ( 168 ، 169 ) ، وتوجيهه لقوله تعالى : إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ( 581 ، 582 ) . ( 3 ) سورة يوسف : آية : 24 .