إيجاز البيان عن معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

ومن سورة براءة

نساء الشهور ، ومثله : يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ « 1 » أي : حساب ما عملوا .

فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ : بإحلالها ، أو بمعصية اللّه فيها « 2 » .

37 إِنَّمَا النَّسِيءُ : يجوز مصدرا بمعنى النّساء . ك « النذير » و « النكير » وفاعلا ، ك « البشير » ، أي : الناسئ ذو زيادة في الكفر « 3 » ، ومفعولا .

ك « القتيل » و « الجريح » أي : الشهر المؤخر زيادة في الكفر .

وكانوا يؤخرون المحرم سنة لحاجتهم إلى القتال ، أو يؤخرون أشهر [ 40 / أ ] الحج / .

لِيُواطِؤُا : يجعلوا غير الأشهر الحرم كالحرم في العدّة بأنّ هذه أربعة كتلك .

والمواطأة : المماثلة والاتفاق على الشّيء « 4 » .

38 انْفِرُوا : اخرجوا .

اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ : تثاقلتم إلى أوطانكم ، أدغمت التاء في الثاء ودخلت ألف الوصل للابتداء ، أنزلت في المخلّفين عن تبوك « 5 » .

( 1 ) سورة النور : آية : 25 . ( 2 ) قال ابن عطية في المحرر الوجيز : 6 / 485 : « ونهى الظلم فيها تشريفا لها بالتخصيص والذكر ، وإن كان منهيا عنه في كل الزمن » . ( 3 ) تفسير الطبري : 14 / 243 ، والمحرر الوجيز : ( 6 / 487 ، 488 ) ، والتبيان للعكبري : 2 / 643 ، والبحر المحيط : 5 / 39 ، والدر المصون : 6 / 46 . ( 4 ) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج : 2 / 447 . ( 5 ) ينظر تفسير الطبري : 14 / 253 ، وأسباب النزول للواحدي : 283 ، وتفسير ابن كثير : - - 4 / 94 ، والدر المنثور : 4 / 190 .