إيجاز البيان عن معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

ومن سورة الأعراف

سَمِّ الْخِياطِ : ثقب الإبرة « 1 » .

42 وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها : لا نُكَلِّفُ اعتراض لا موضع له ، والخبر الجملة في أُولئِكَ « 2 » ، ويجوز رفعا ، وخبرها على حذف العائد ، أي : لا منهم ولا من غيرهم « 3 » .

43 أُورِثْتُمُوها : أعطيتموها بأعمالكم « 4 » .

45 يَبْغُونَها عِوَجاً : مفعول به ، أي : يبغون لها العوج ، أو مصدر ، أي : يطلبونها طلب العوج كقولك : رجع القهقرى .

46 وَعَلَى الْأَعْرافِ : سور بين الجنة والنار لارتفاعها « 5 » .

( 1 ) معاني القرآن للفراء : 1 / 379 . قال أبو عبيدة في مجاز القرآن : 1 / 214 : « أي في ثقب الإبرة ، وكل ثقب من عين أو أنف أو أذن أو غير ذلك فهو سم والجميع سموم » . وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 168 ، وتفسير الطبري : 12 / 427 ، ومعاني القرآن للزجاج : 2 / 338 . ( 2 ) التبيان للعكبري : 1 / 568 ، وتفسير القرطبي : 7 / 207 . قال أبو حيان في البحر المحيط : 4 / 298 : « وخبر الَّذِينَ الجملة من لا نُكَلِّفُ نَفْساً منهم . أو الجملة من أُولئِكَ وما بعده ، وتكون جملة لا نُكَلِّفُ اعتراضا بين المبتدأ والخبر ، وفائدته أنه لما ذكر قوله : وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ نبه على أن ذلك العمل وسعهم وغير خارج عن قدرتهم ، وفيه تنبيه للكفار على أن الجنة مع عظم محالها يوصل إليها بالعمل السهل من غير مشقة » . وقال السمين الحلبي في الدر المصون : 5 / 323 . ( 3 ) التبيان للعكبري : 1 / 568 ، والدر المصون : 5 / 323 . ( 4 ) قال القرطبي في تفسيره : 7 / 208 : « أي ورثتم منازلها بعملكم ، ودخولكم إياها برحمة اللّه وفضله . كما قال : ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ، وقال : فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ . . . » . ( 5 ) ذكره أبو عبيدة في مجاز القرآن : 1 / 215 ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 168 . - - وأخرجه الطبري في تفسيره : ( 12 / 449 - 452 ) عن ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، والسدي . وانظر هذا القول في المحرر الوجيز : 5 / 512 ، وزاد المسير : 3 / 204 .