فهارس الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٥٥

الفصل الخامس الترابط بين الفهارس

الفصل الخامس الترابط بين الفهارس

الفصل الخامس الترابط بين الفهارس

شرحنا سابقا أنّه بعد ما دوّنت كتب الحديث على أيدي أصحابنا القدماء ، قام كثير منهم بنقل هذه الكتب باستجازة من مؤلّفيها ، فكلّ من أراد أن يكون قوله معتمدا ومقبولا بين أصحابنا ، فلا بدّ له من إجازة لرواية هذه الكتب .

نعم ، بعد ما كثرت الكتب خطر بذهنهم أن يصنّفوا كتبا مستقلّة يذكرون فيها أسماء الكتب مع ذكر الطرق إليها ، سمّوها فيما بعد بالفهرست .

فأوّل فهرست نعرفه حاليا هو فهرست سعد بن عبد اللّه الأشعري الذي ذكر فيه أسامي الكتب المدوّنة عند أصحابنا القدماء ، وتبعه بعد ذلك عبد اللّه بن جعفر الحميري وحميد بن زياد وابن بطّة وابن الوليد وابن قولويه والشيخ الصدوق وابن عبدون .

ولا يخفى عليك أنّه يستفاد في تدوين الفهارس من أمور ثلاثة :

الأوّل : الإجازات : ذكرنا أنّ أصحابنا قاموا بتحمّل الكتب عن مؤلّفيها ، مثلما نرى أنّ إبراهيم بن هاشم تحمّل عن ابن أبي عمير كتبه المصنّفة ، كما تحمّل سعد بن عبد اللّه الأشعري كتب ابن أبي عمير عن إبراهيم بن هاشم ، « 1 » فلّما أراد سعد أن يصنّف فهرسته ، فبما أنّ له إجازة لكتب ابن أبي عمير من أستاذه إبراهيم بن هاشم ، ذكره في فهرسته هكذا :

« محمّد بن أبي عمير : له كتاب النوادر كتاب الإمامة كتاب البداء . . . ، أخبرنا بها إبراهيم بن هاشم عنه » « 2 » .

( 1 ) . الفهرست الرقم 617 ص 218 . ( 2 ) . وجدنا أنّ سعد بن عبد اللّه روى عن كتاب نوادر ابن أبي عمير في موارد متعدّدة : روى ابن قولويه ، عن