الرواة المشتركون بين الشيعة والسنة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

* من رواياته :

أهل العراق » يريد : أنّهم يمثّلون مدرسة أبي حنيفة « 1 » .

* موقف الرجاليّين منه :

وثّقه رجاليو أهل السنّة ووصفوه بالصدوق « 2 » . وأمّا من تأمّل فيه منهم فإنّما هو بسبب ميله إلى مذهب الإرجاء « 3 » . وعدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق عليه السّلام « 4 » .

وأمّا غيره من رجاليّي الشيعة فلم يضف إلى ما ذكره الشيخ شيئا « 5 » .

* من روى عنهم ومن رووا عنه « 6 » :

روى عن جماعة ، منهم : عبيد اللّه بن عمر ، ابن جريج ، كثير بن زيد الأسلمي ، الثوري ، علي بن صالح المكّي ، محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى .

وروى عنه جماعة كثيرة ، منهم : ابنه علي بن سعيد ، سفيان بن عيينة ، بقيّة بن الوليد ، يحيى بن آدم ، الشافعي ، محمد بن عبد اللّه بن يزيد المقرى ، علي بن حرب .

وقد وردت رواياته في سنن أبي داود والنسائي « 7 » .

* من رواياته :

يروي مسندا إلى النبي صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : « إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه ، ثم إن عاد فاجلدوه ، ثم إن عاد فاضربوا عنقه » « 8 » .

ومن رواياته مسندا عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « ما جلس قوم قطّ في بيت من بيوت اللّه ، يقرأون كتاب اللّه ويتدارسونه بينهم ، إلّا غشيتهم الرحمة ، وأنزلت

( 1 ) . تهذيب التهذيب 4 : 31 . ( 2 ) . المصدر السابق ، تهذيب الكمال 10 : 456 . ( 3 ) . كتاب الضعفاء الكبير 2 : 108 ، كتاب التاريخ الكبير 3 : 482 ، تهذيب التهذيب 4 : 31 . ( 4 ) . رجال الطوسي : 204 . ( 5 ) . جامع الرواة 1 : 360 ، معجم رجال الحديث 9 : 124 ، منهج المقال : 162 . ( 6 ) . تهذيب الكمال 10 : 454 ، تهذيب التهذيب 4 : 31 . ( 7 ) . تهذيب الكمال 10 : 457 ، تهذيب التهذيب 4 : 31 . ( 8 ) . دلائل الإمامة : 68 .