مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٥٨٦

[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 22 إلى 23 ]

( إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ ) أي إن تستنصروا على أعدائكم فقد جاءكم النصر بالنبي ( ص ) ( وَإِنْ تَنْتَهُوا ) أي إن تمتنعوا من الكفر وقتال الرسول والمؤمنين ( فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ . . ) وإن تعودوا أيها المشركون إلى قتال المسلمين نعد إلى نصرهم ونأمرهم بقتالكم . ( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ) والسماع بمعنى التقبّل والانتفاع وهؤلاء هم المنافقون الكفار ، وقيل هم أهل الكتاب من اليهود قريظة والنضير ، وقيل هم مشركوا العرب .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 22 إلى 23 ]

[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 22 إلى 23 ]

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 22 ) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 )

قوله تعالى :

ذم سبحانه الكفار ( إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ . . . ) أي شر من دبّ على وجه الأرض هؤلاء المشركين الذين لم ينتفعوا بما يسمعون من الحق ولا يتكلمون به ولا يقرون به فكأنهم صم بكم . قال الباقر ( ع ) : نزلت الآية في عبد الدار لم يكن اسلم منهم