مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٥٥١

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 130 إلى 131 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 130 إلى 131 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 130 إلى 131 ]

وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 130 ) فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 131 )

قوله تعالى :

بيّن سبحانه ما فعل بآل فرعون ، وأنه عاقبهم بالجدب والقحط ( وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ) فيوحدوا اللّه سبحانه ، وفي هذه الآية دلالة على بطلان مذهب المجبرة في أنه سبحانه يريد الكفر تعالى اللّه عن ذلك ، فإنّه سبحانه بيّن أنه أراد منهم التذكر والرجوع إلى اللّه ( فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ ) من النعمة والسعة في الرزق والسلامة ( قالُوا لَنا هذِهِ ) أي اننا نستحق ذلك وأنه أمر طبيعي لنا في أرضنا وخيراتنا ، وكان الواجب عليهم أن يشكروا نعم اللّه ويودوا شكر النعمة بالاعتراف بحق المنعم وأوامره ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ) من جوع أو بلاء أو هلاك الثمرات والمواشي والأنفس ( يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ ) اي يتشاءموا بهم ويقولون ما رأينا شرا ولا أصابنا بلاء إلا بعد أن رأيناكم ( أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ ) أي انما الشؤم الذي لحقهم هو العقاب الذي وعدوا به من عند اللّه ، فلو عقلوا لطلبوا الخير والسلامة من اللّه ، وقيل معناه : إلا أن ما يتشاءمون به محفوظ عليهم حتى يجازيهم اللّه يوم القيامة .