مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٥٤٧

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 113 إلى 116 ]

ويخرجكم من بلدتكم ( قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ ) أي اخّره وأخاه هارون ولا تتعجل بالحكم في أمرهما بشيء ( وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ ) التي حولك ( حاشِرِينَ ) أي جامعين للسحرة فيجتمعوا ويعارضوا سحر موسى فيغلبوه لأنهم كانوا يظنون أن ما أظهره موسى ( ع ) من آيات ومعاجز انما هو سحر فإذا كان سحرا أمكن إبطاله بمثله .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 113 إلى 116 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 113 إلى 116 ]

وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ( 113 ) قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 114 ) قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ( 115 ) قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ( 116 )

قوله تعالى :

وكانوا من كبار السحرة ومشاهيرهم من القبط وبني إسرائيل ، واشترطوا على فرعون شروطا وجوائز إذا انتصروا على موسى ، فأجابهم فرعون لما طلبوه وزادهم ( وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) ولكم عندي المنزلة الجليلة ( قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ ) ما معك من العصي أولا ( وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ) لما معنا من العصي والحبال ( قالَ ) لهم موسى ( أَلْقُوا ) أنتم وهذا امر تهديد وتقريع لهم ( فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ ) حين احتالوا في تحريك العصي والحبال بما جعلوا فيها من الزئبق حتى تحركت بحرارة الشمس وغير ذلك من الحيل والتمويه ، وخيل للناس انها تتحرك كما تتحرك الحية ( وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ) وصف سحرهم بالعظم لشدة التمويه فيراه الناس عظيما وخافوه .