مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٥٤٤

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 100 إلى 102 ]

بيّن سبحانه أن كل من أهلكه اللّه من الأمم المتقدم ذكرهم انما كان بسبب جحودهم وعنادهم وعدم توقّيهم من الشرك والمعاصي ( أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى ) المكذبون لك يا محمّد ( أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ) أي عذابنا ( بَياتاً ) ليلا ( وَهُمْ نائِمُونَ . . ) فينبغي لهم أن لا يأمنوا وقوع العذاب عليهم ليلا أو نهارا ( أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ) أي أأمنوا عذاب اللّه أن يأتيهم من حيث لا يشعرون ، وإنّما سمي العذاب مكرا لنزوله بهم من حيث لا يعلمون كما أن المكر ينزل بالممكور به من حيث لا يعلمه ، وقيل : ان مكر اللّه استدراجه إياهم بالصحة والسلامة وطول العمر وتوالي النعم . ومعنى الآية الإبانة عما يجب عليه المكلف من الخوف من عقاب اللّه سبحانه فيسارع إلى طاعته واجتناب معاصيه وعدم التهالك في المعاصي والقبائح .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 100 إلى 102 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 100 إلى 102 ]

أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 100 ) تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ ( 101 ) وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ ( 102 )

قوله تعالى :