مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 5 ]

بيّن سبحانه في هذه الآية ما يحل من الأطعمة والأنكحة ، وتحليل الطيبات يقتضي تحليل كل مستطاب من الأطعمة إلا ما قام الدليل على تحريمه ، « وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ » : اختلف في الطعام المذكور في الآية فقيل : المراد به ذبائح أهل الكتاب ، أو ذبائح خصوص من أنزل عليه التوراة والإنجيل ، وقيل أنه مختص بالحبوب وما لا يحتاج فيه إلى تذكية وهو المروي عن أبي عبد اللّه ( ع ) ، وطعامكم حل لهم : أي يحل لكم أن تطعموهم من طعامكم . « وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ » : أي وأحل لكم العقد على المحصنات العفائف المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم : وهم اليهود والنصارى .

واختلف في زواج الكتابية ، قال أصحابنا : لا يجوز عقد النكاح الدائم على الكتابية لقوله تعالى : « وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ » : حيث جوزوا نكاحهنّ بنكاح المتعة وملك اليمين .

« إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ » : أي مهورهنّ وهو عوض الاستمتاع .

« مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ » : اعفّاء غير زانين ولا ملاحقين للفاجرات . « وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ » : متفردين ببغيّة واحدة ، وخادنها : اتخذها لنفسه خاصة ليفجر بها . ومن يكفر بالإيمان : ويجحد ما امر اللّه بالإقرار به . فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين : أي الهالكين .