مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٣١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 30 ]

فَأَحْياكُمْ » كانوا أمواتا في أصلاب آبائهم يعني نطفا ، ثم أحياهم اللّه ، ثم أماتهم الموتة التي لا بد منها ، ثم أحياهم بعد الموت . فحياتان وموتتان . أو كنتم أمواتا خاملي الذكر فأحياكم بالظهور . « ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ » أي : يبعثكم يوم الحشر للحساب والمجازاة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 29 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 29 ]

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 29 )

قوله تعالى :

قال المفسرون : لما استعظم المشركون أمر الإعادة عرفهم اللّه خلق السماوات والأرض ليدلهم بذلك على قدرته على الإعادة . « ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ » فيه وجوه :

أحدها : أن معناه قصد السماء لتسويتها كقول القائل كان الأمير يدبر أمر الشام ثم استوى إلى أهل الحجاز ؛ أي : تحول فعله وتدبيره إليهم . وهو أسلم الوجوه وأقواها .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 30 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 30 ]

وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ ( 30 )

قوله تعالى :