مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 56 إلى 57 ]

وقيل : من آمن بإبراهيم ومنهم من أعرض عنه ، كما صنعتم أيّها اليهود وقسم منكم آمن بمحمّد وقسم أعرض ولكن إعراضهم كما أنه لم يوهن أمر إبراهيم كذلك لا يؤثّر المتأخرون عليك يا محمّد وكفى لهؤلاء المعارضين بجهنم سعيرا .

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 56 إلى 57 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 56 إلى 57 ]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً ( 56 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً ( 57 )

قوله تعالى :

لمّا تقدم ذكر المؤمن والكافر عقّبه بذكر الوعد والوعيد على الإيمان والكفر « كَفَرُوا بِآياتِنا » أي جحدوا حججنا وكذّبوا أنبياءنا « بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها » قد يعني أن اللّه يبدل لهم جلودا غير التي احترقت ، أو بمعنى أن اللّه يجدد جلودهم بأن يردها إلى حالتها قبل الإحراق . وقيل : إن التبديل انما هو للسرابيل التي ذكرها اللّه تعالى ( سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ . . ) لمجاورتها للجلود ، وروى الكلبي عن الحسن قال بلغنا أن جلودهم تنضج كل يوم سبعين ألف مرة ، « وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ » أي من الحيض والنفاس ومن جميع المعائب والأدناس ، والأخلاق الدنيئة والطبائع الرديئة .

و « ظِلًّا ظَلِيلًا » أي كنينا ليس فيه حر ولا برد بخلاف ظل الدنيا المعيب .