مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 31 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 29 إلى 30 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ( 29 ) وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ( 30 )

قوله تعالى :

لما بيّن سبحانه تحريم النساء على غير الوجوه المشروعة ، عقّبه بتحريم الأموال من الوجوه الباطلة ، فقال تعالى « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ » . والباطل : قيل هو الربا والقمار والنّجش والظلم ، وقيل : غير ذلك .

والأول أولى . . وقيل : إنّ الأكل بالباطل : الأخذ من غير وجهه وصرفه فيما لا يحل له « إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ » والتراضي بالتجارة إما بإمضاء البيع بالتفرق أو التخاير بعد العقد ، أو أن التراضي المطلوب في صحة التجارة هو البيع بالعقد « وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ » أي لا يقتل بعضكم بعضا ، وقيل : أنه نهى عن قتل المرء لنفسه في حالة الغضب أو الضجر وهو الانتحار ، وقيل : معناه لا تقتلوا أنفسكم بارتكاب الآثام وأكل المال بالباطل ، وقيل : معناه لا تخاطروا بأنفسكم فتقاتلوا من لا تطيقونه .

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 31 ]

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً ( 31 )

قوله تعالى :

لما قدم ذكر السيئات عقبه بالترغيب في اجتنابها . . واختلف في الكبيرة ، فقيل : كلما أوعد تعالى عليه في الآخرة عقابا وأوجب عليه في الدنيا حدا فهو كبيرة ، وقيل : كل ما نهى اللّه عنه فهو كبيرة - عن ابن عباس - وإلى هذا ذهب