مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 3 إلى 4 ]

قيل : في أسباب النزول انّها نزلت في اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها أو جمالها ، ويتزوّجها بدون صداق مثيلاتها .

وقيل : انه تحذير للمؤمنين من الجور وأنهم كما يلزمون أنفسهم في القسط والعدل في اليتامى يلزمهم العدل بين الزوجات ، وأن لا تتزوجوا منهنّ إلا من تؤمنون معها العدل وقيل : غير ذلك من أسباب النزول .

« وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا » أي لا تنصفوا ولا تعدلوا « فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ » اي : ما حلّ لكم « فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا » بين الأربع أو الثلاث في أي وجه من وجوه التسوية ، فتزوجوا واحدة « أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » أي : اقتصروا واكتفوا بما ملكت أيمانكم « ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا » أي : أقرب ألا تميلوا وتجوروا .

واستبعد المصنف أن معنى قوله « أَلَّا تَعُولُوا » أي أن لا تكثر عيالكم لأن من يملك الإماء لا يوصف بالعجز عن الإنفاق على كثرة العائلة . « وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً » أي أعطوهنّ مهورهنّ . وقيل : إن الخطاب للأزواج يجب إعطاء أزواجهم مهورهنّ والابتعاد عن أكل ما فرضوا لهنّ واتفقوا عليه ؛ وقيل : ان الخطاب لأولياء النساء ونهيهم عن أكل مهور بناتهم وأخواتهم ومن تحت أيديهم « فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً » ويذهب المفسرون إلى أن إباحة الأكل الأخيرة متوجهة لخصوص الأزواج الذين تهب زوجاتهم بعض مهورهنّ أو يتنازلن لهم عنه .