مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 20 ]

ويابس يستغفر لهم حتى حيتان البحار وهوامّها وسباع الأرض وانعامها والسماء ونجومها ، ألا وأن العلم حياة القلوب ونور الأبصار وقوة الأبدان ، يبلغ بالعبد منازل الأحرار ومجلس الملوك ، والفكر فيه يعدل بالصيام ، ومدارسته بالقيام ، وبه يعرف الحلال والحرام ، وبه توصل الأرحام ، والعلم أمام العمل والعلم تابعه ، يلهم السعداء ويحرم الأشقياء .

قوله : « إِنَّ الدِّينَ » أي الطاعة « عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ » بالتسليم للّه وأوليائه ، « وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ » اليهود والنصارى في صدق نبوة محمّد ( ص ) لما كانوا يجدونه في كتبهم بنعته وصفته ووقت خروجه . وإن اختلافهم كان « بَغْياً بَيْنَهُمْ » أي حسدا .

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 20 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 20 ]

فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 20 )

قوله تعالى :

لمّا قدم اللّه سبحانه ذكر الإيمان والإسلام خاطب نبيّه « فَإِنْ حَاجُّوكَ » وخاصمك النصارى ، وهم وفد نجران ، « فَقُلْ » يا محمّد « أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ » أي انقدت لأمر اللّه في اخلاص التوحيد له ، أو أعرضت عن كل معبود دون اللّه وأخلصت قصدي بالعبادة اليه « فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا » إلى طريق الحق ، « وَإِنْ تَوَلَّوْا » كفروا ولم يقبلوا قولك ، واعرضوا عنه فانّما عليك أن تبلغ وتقيم الحجة ، وليس عليك ألّا يتولّوا .