مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 269 ]

بالنفقة في وجه البر ، وبإنفاق الجيّد من المال ، أو بتأدية الزكاة « وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ » أي بالمعاصي وترك الطاعات « وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ » أي يعدكم بالإنفاق من خيار المال أن يستر عليكم ويصفح عن عقوبتكم ويعدكم أن يخلف عليكم خيرا من صدقتكم ويتفضّل عليكم بالزيادة في أرزاقكم .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 269 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 269 ]

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 269 )

قوله تعالى :

ذكر في معنى الحكمة وجوه :

قيل : إنه علم القرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدّمه ومؤخره وحلاله وحرامه وأمثاله .

وقيل : الحكمة : الإصابة في القول والفعل .

وقيل : الحكمة : علم الدين . . وقيل : النبوة . . وقيل : المعرفة باللّه تعالى .

وقيل : الفهم . . وقيل : هو خشية اللّه . . وقيل : هو القرآن والفقه . .

وقيل : هو العلم الذي تعظم منفعته وتجلّ فوائده ، وهذا جامع للأقوال .

وانما قيل للعلم حكمة لأنه يمتنع به عن القبيح .

ويروى عن النبي ( ص ) أنه قال : إن اللّه آتاني القرآن ، وآتاني من الحكمة مثل القرآن وما من بيت ليس فيه شيء من الحكمة إلا كان خرابا ، ألا فتفقّهوا وتعلّموا فلا تموتوا جهالا .