مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 259 ]

أي : إن شئت فانظر في قصة الذي مرّ على قرية وهو عزير ، وقيل : هو ارميا ، وقيل : هو الخضر . . والقرية التي مر عليها بيت المقدس لما خرّبه بخت نصّر ، وقيل : هي القرية التي خرج منها الألوف حذر الموت « خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها » أي : خالية أو خراب . قال : « أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها » وخرابها ؟

كيف يحيي اللّه أهلها بعد موتها ؟ « فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ » أي :

أحياه ، وأنه سمع نداء السماء « كَمْ لَبِثْتَ » ؟ ، أو أن القائل له نبي أو ملك ، أو القائل بعض المعمرين ممن شاهده عند موته وإحيائه . « قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ » لأن اللّه أماته في أول النهار وأحياه بعد مائة سنة في آخر النهار . فقال : يوما ، ثم التفت فرأى بقية الشمس ، فقال أو بعض يوم . « لَمْ يَتَسَنَّهْ » أي لم تغيره السنون . وقيل :

كان زاده عصيرا وتينا وعنبا ، وهذه الثلاثة أسرع للتغير والفساد ، فوجدها كما هي لم تفسد ولم تتغير « وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً » اي : حجّة للناس في البعث والنشور .

وروي عن علي عليه السلام : إن عزيرا خرج من أهله وامرأته حامل وله خمسون سنة ، فأماته اللّه مائة سنة ثم بعثه فرجع إلى أهله ابن خمسين سنة ، وله ابن له مائة سنة فكان ابنه أكبر منه ، فذلك من آيات اللّه .

وقيل : انه رجع وقد أحرق بخت نصر التوراة ، فأملاها من قلبه ، فقال رجل منهم حدثني أبي عن جدي أنه دفن التوراة في كرم ، فان أريتموني كرم جدي أخرجتها لكم ، فأروه فأخرجها فعارضوا ذلك بما أملى فما اختلفا في حرف ، فقالوا ما جعل اللّه التوراة في قلبه إلا وهو ابنه ، فقالوا عزير ابن اللّه .