مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 195 ]

بالقتل على الكافرين المصرّين .

وقيل : إنّ هذه الآية ناسخة للآية الأولى التي تضمّنت النهي عن القتال في المسجد الحرام حتى يبدءوا بالقتال فيه لأن فيها إيجاب قتالهم على كل حال إلى أن يدخلوا في الإسلام .

وقيل : إنّ الآية السابقة غير منسوخة كما قدمنا .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 194 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 194 ]

الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( 194 )

قوله تعالى :

ثم بيّن حكم القتال في الشهر الحرام فقال : « الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ » والمراد بها : ها هنا : ذو القعدة وهو شهر الصدّ عام الحديبية ، والأشهر الحرم أربعة ، ثلاثة متصلة ذو القعدة وذو الحجّة والمحرم ، وواحد فرد وهو رجب .

كانوا يحرمون فيها القتال ، حتى لو أن رجلا لقي قاتل أبيه أو أخيه لم يتعرض له بسوء . . وانما قيل : ذو القعدة لقعودهم فيه عن القتال .

وأراد بالحرمات حرمة الشهر وحرمة البلد وحرمة الإحرام . .

« فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ » أي ظلمكم فجازوه باعتدائه ، وقابلوه بمثله . .

« وَاتَّقُوا اللَّهَ » فيما أمركم به ونهاكم عنه « وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ » بالنصرة لهم . . وفي هذه الآية دلالة على أن من غصب شيئا وأتلفه يلزمه رد مثله .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 195 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 195 ]

وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 195 )

قوله تعالى :