مختصر مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 159 ]

ومنها : أن معناه من تطوّع بالحج والعمرة بعد الحجّ والعمرة المفروضتين .

أو : من تطوّع بالخيرات والمبرّات وأنواع الطاعات .

« فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ » وفي هذه الآية دلالة على أن السعي بين الصفا والمروة عبادة ، ولا خلاف في ذلك ، وهو عندنا فرض واجب في الحجّ والعمرة . وكذلك عند الشافعي وأصحابه . وعندنا وعند الشافعي من تركه متعمدا فلا حجّ له . وعند أبي حنيفة وأصحابه هو تطوّع . كما روي ذلك عن أنس وابن عباس .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 159 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 159 ]

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ( 159 )

قوله تعالى :

المعني بالآية : اليهود والنصارى الذين كتموا أمر محمّد ( ص ) ونبوته وهم يجدونه مكتوبا في التوراة والإنجيل ، كما أنها تتناول كل من كتم ما أنزل اللّه من أمر أو نهي أو حكم .

وفيها حثّ منه سبحانه على وجوب اظهار الحق وبيانه ونهي عن اخفائه وكتمانه . والبيّنات . الحجج المنزلة في الكتب التي تحمل الهدى للناس . وجاء الكتمان بعد علمهم وبيان اللّه تعالى في التوراة والإنجيل من صفة النبي ( ص ) والأحكام التي يأتي بها .

« أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ » أي يبعدهم من رحمته ويوجب لهم العقوبة . « وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ » من الملائكة والمؤمنين وغيرهم .

وروي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار .