تفسير النسائى — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

[ 126 ] قوله تعالى : لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ

يا رسول اللّه ، رضينا باللّه ربّا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمّد نبيّا ، فقام ذلك الرّجل فقال : من أبي ، فقال : أبوك فلان قال : فنزلت يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ .

* * *

- وقوله تعالى لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ * وأخرجه مسلم في صحيحه : ( رقم 2359 / 134 ، 135 ) كاملا وببعضه - كتاب الفضائل ، باب توقيره صلّى اللّه عليه وسلّم وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه أو لا يتعلق به تكليف وما لا يقع ونحو ذلك * وأخرجه الترمذي في جامعه ( رقم 3056 ) ببعضه ، كتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة المائدة * وأخرجه المصنف في الكبرى : كتاب الرقائق ، كلهم من طريق النضر بن شميل عن شعبة عن موسى بن أنس بن مالك الأنصاري - به ، انظر تحفة الأشراف ( رقم 1608 ، 1617 ) .

- ( تنبيه ) هذا الحديث قد أورده الحافظ المزي في الموضع الثاني ذهولا منه وتكرارا كما نبه لذلك الحافظ في نكته الظراف .

قوله " خنين " : ضرب من البكاء دون الانتحاب ، وأصل الخنين : خروج الصوت من الأنف ، كالحنين من الفم .