تفسير النسائى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

[ 35 ] قوله تعالى : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ

[ 35 ] قوله تعالى : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ

[ 35 ] قوله تعالى : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ [ 199 ]

[ 54 ] - / أنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا أبو معاوية ، نا هشام ، عن أبيه ،

- هاهنا ) . " وقد اختلف فيه على ابن عيينة ؛ فأخرجه النسائي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عنه موصولا بذكر ابن عباس فيه ، ولكن حكى الإسماعيلي عن ابن صاعد أن سعيدا حدثهم به في كتاب المناسك موصولا ، قال وحدثنا به في حديث عمرو بن دينار فلم يجاوز به عكرمة " أ . ه . ثم قال الحافظ : " لكن لم ينفرد شبابة بوصله ، فقد أخرجه الحاكم في تاريخه من طريق الفرات بن خالد عن سفيان الثوري عن ورقاء موصولا ، وأخرجه ابن أبي حاتم من وجه آخر عن ابن عباس " . قلت : رواه ابن جرير أيضا ( 2 / 163 ) بسند ضعيف جدا ( مسلسلا بالعوفيين ) عن ابن عباس نحوه ورواية الطبري عن عمر وعن ابن عيينة مرسلا ؛ هي في تفسيره ( 2 / 162 ) .

وقد رواه ابن جرير ( 2 / 162 ) ، والبيهقي في سننه ( 4 / 332 ) ، والواحدي في الوسيط ( 1 / ص 294 ) وفي الأسباب ( ص 42 ) ، من طريق شبابة عن ورقاء عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس .

وزاد نسبته في الدرّ المنثور ( 1 / 220 ) لعبد بن حميد وابن المنذر وابن حبان عن ابن عباس . وله شاهد من حديث الزبير قال : كان الناس يتوكل بعضهم على بعض في الزاد ، فأمرهم اللّه أن يتزوّدوا ، فقال : " وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى " ، وقد عزاه في الدرّ ( 1 / 221 ) للطبراني .

( 54 ) - * أخرجه البخاري في صحيحه : ( رقم 4520 ) كتاب التفسير ، باب " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ " .