تفسير النسائى — الجزء ١، الصفحة ٢٢

* حكم تفسير التابعي :

ومجاهد ، وعكرمة مولى ابن عباس - وطاوس بن كيسان اليماني ، وعطاء بن أبي رباح .

الثاني : المدينة المنورة : وممن اشتهر فيها : أبو العالية ؛ ومحمد بن كعب القرظي ، وزيد بن أسلم .

الثالث : العراق : اشتهر فيها : علقمة بن قيس النخعي ، ومسروق بن الأجدع ، والأسود بن يزيد بن قيس النخعي ، ومرة الهمداني الكوفي ، والشعبي ، وقتادة .

* حكم تفسير التابعي :

* حكم تفسير التابعي :

إذا لم يرد نص من الكتاب والسنة أو من قول صحابي في تفسير آية ما من القرآن الكريم ، وقام أحد من التابعين بتفسيرها اجتهادا من عنده ، فهل يقبل تفسيره ؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على أقوال ، الراجح في نظرنا مذهب ابن تيمية في هذه المسألة : وهو أن التابعي إذا تفرد بقول ليس له شاهد أو ما يؤيده رفض . أما إذا اجتمع التابعون على شيء فلا شك في اعتباره حجة ، وأما إذا اختلفوا فلا يكون قول بعضهم - حجة على بعض ، ولا على من بعدهم ، ويرجع في ذلك إلى لغة القرآن والسنة أو عموم لغة العرب أو أقوال الصحابة في ذلك " 1 " .

( 1 ) مقدمة في أصول التفسير ( ص 105 ) .