مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٨٩

مشكل إعراب سورة « لم يكن »

المشركون من أهل الكتاب وليسوا منهم ] « 1 » .

2568 - وقوله تعالى : مُنْفَكِّينَ - 1 - معناه : مفارقين بعضهم بعضا ، أي متفرقين ؛ ودلّ على ذلك قوله تعالى بعد ذلك : وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ - 4 - ، ف « مُنْفَكِّينَ » مأخوذ من قولهم : انفكّ الشيء من الشيء إذا فارقه ؛ فلا تحتاج إلى خبر إذا كانت بمعنى « متفرقين » ؛ [ لأن الخبر وفائدته في التفرق ] « 2 » . ولو كانت بمعنى « زائلين » لاحتاجت إلى خبر ، فيه الفائدة ، وعنه المسألة ، لأنها من أخوات « كان » .

2569 - قوله تعالى :

رَسُولٌ - 2 - بدل من « البيّنة » ، أو رفع على إضمار : هي رسول . « يتلو » في موضع رفع على النعت ل « رسول » . وفي حرف أبيّ « 3 » : « رسولا » بالنصب على الحال .

2570 - قوله تعالى :

فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ - 3 - ابتداء وخبر ، في موضع النعت ل « صحف » .

2571 - قوله تعالى :

مُخْلِصِينَ و حُنَفاءَ - 5 - حالان من المضمر في « يعبدوا » .

2572 - قوله تعالى : وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ - 5 - « ذلك » ابتداء ، و « دين » خبره ، و « القيّمة » صفة قامت مقام موصوف محذوف ، تقديره : دين الملّة القيّمة ، أي المستقيمة ، وقيل تقديره : دين الجماعة القيّمة .

2573 - قوله تعالى :

وَالْمُشْرِكِينَ - 6 - الثاني ، في موضع نصب عطف على « الذين » . وقيل : في موضع خفض عطف على « أهل » ، [ كالأول في علته ] .

2574 - قوله تعالى :

جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ - 8 - ابتداء ، و « جنّات »

( 1 ) ما بين قوسين تكملة من : ( ق ، ظ ، ك ) . ( 2 ) زيادة في الأصل . ( 3 ) وقرأ به أيضا عبد اللّه بن مسعود . تفسير القرطبي 20 / 142 ؛ والبحر المحيط 8 / 498 .