مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٧٦

مشكل إعراب سورة « والليل »

مشكل إعراب سورة « والليل »

مشكل إعراب سورة « والليل »

2540 - قوله تعالى :

وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى - 3 - « ما » و « خلق » « 1 » مصدر ، أي : وخلق الذكر والأنثى ، [ إنّ سعيكم لشتّى ] « 2 » . وقيل : « ما » بمعنى « من » [ التي لم يعقل ؛ تقول العرب : سبحان ما سبّح الرعد بحمده ] ؛ « 3 » أقسم اللّه جلّ ذكره بنفسه . وقيل : « ما » بمعنى الذي . وأجاز الفرّاء « 4 » خفض « الذكر والأنثى » على البدل من « ما » ، جعلها بمعنى الذي .

2541 - قوله تعالى :

فَأَمَّا مَنْ أَعْطى - 5 - « مَنْ » رفع بالابتداء ، و فَسَنُيَسِّرُهُ - 7 - الخبر ، وهو شرط وجوابه ، ومثله وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ - 8 - .

2542 - قوله تعالى :

وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ - 11 - . « ما » في موضع نصب ب « يُغْنِي » ، وهي استفهام عمل فيه ما بعده . ويجوز أن تكون « ما » نافية حرفا ، ويحذف مفعول « يغني » ، أي وليس يغني عنه ماله شيئا إذا هلك .

2543 - قوله تعالى :

إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى - 12 - « للهدى » اسم « إنّ » ، و « علينا » الخبر ، ومثله :

وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى - 13 - .

ولام التأكيد تدخل على الابتداء ، وعلى اسم « إنّ » إذا تأخر ، وعلى

( 1 ) في سائر النسخ : « ما والفعل » . ( 2 ) زيادة في الأصل . ( 3 ) زيادة في الأصل ، وفي هامشه كلمة متممة غير واضحة . ( 4 ) معاني القرآن 3 / 270 .