مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٧١

مشكل إعراب سورة « والفجر »

مشكل إعراب سورة « والفجر »

مشكل إعراب سورة « والفجر »

2525 - قوله تعالى :

بِعادٍ - 6 -

إِرَمَ - 7 - « إرم » في موضع خفض على النعت ل « عاد » أو على البدل . ومعنى « إرم » : القديمة . ومن جعل « إِرَمَ » مدينة ، قدّر في الكلام حذفا تقديره : بمدينة عاد إرم ، وقيل تقديره : بعاد صاحبة إرم ، و « إِرَمَ » مدينة « 1 » معرفة على هذا القول ، فلذلك لم تنصرف ، وانصرف « عاد » لأنّه مذكر خفيف . وقيل : إن « إِرَمَ » مدينة عظيمة موجودة في هذا الوقت ، وقيل : هي الاسكندريّة ، وقيل : [ هي ] دمشق .

2526 - قوله تعالى :

صَفًّا صَفًّا - 22 - حال .

2527 - قوله تعالى :

وَثَمُودَ الَّذِينَ - 9 - لم ينصرف لأنّه اسم للقبيلة ، وهو معرفة ، وموضعه خفض على العطف على « عاد » ، و « الذين » في موضع خفض على النعت ل « ثَمُودَ » ، أو في موضع نصب على « أعني » ، أو في موضع رفع على « هم » .

2528 - قوله تعالى :

وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ « 2 » - 18 - مفعول

( 1 ) ( ظ ، ق ، د ، ك ) : « مؤنثة » . ( 2 ) في المصحف « تحاضون » بإثبات الألف بعد الحاء ، وهي قراءة أبي جعفر والكوفيين . كما قرأ بالياء « يحضون » أبو عمرو ويعقوب سوى الزبيري عن روح . -