مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٥٢

مشكل إعراب سورة « عبس »

مشكل إعراب سورة « عبس »

مشكل إعراب سورة « عبس »

2475 - قوله تعالى :

أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى - 2 - [ « أن » ] مفعول من أجله .

وقيل : هو في موضع خفض على إضمار اللام . وقيل : هو بمعنى : إذ جاءه الأعمى .

2476 - قوله تعالى :

فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى - 4 - من نصب « 1 » « فتنفعه » جعله جواب « لعل » بالفاء ، لأنّه غير موجب ، فأشبه التمني والاستفهام ، والنصب غير معروف عند البصريين . ومن رفعه عطفه على « يذّكّر » « 2 » .

2477 - قوله تعالى :

وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى - 8 - « من » ابتداء ، و « يسعى » حال . وكذلك : وَهُوَ يَخْشى - 9 - ابتداء وخبر ، في موضع الحال أيضا .

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى - 10 - [ معنى « تَلَهَّى » : تفعّل ، وليس من اللهو ] « 3 » ؛ ابتداء وخبر ، في موضع خبر « من » . ومثله : أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى - 5 ، 6 - ؛ [ تتعرّض لرضاه ] « 3 » .

( 1 ) قرأ بنصب العين عاصم ، والباقون برفعها . التيسير ، ص 220 ، والنشر 2 / 381 . ( 2 ) في الأصل : « أو يذكّر » ، وانظر : الكشف 2 / 362 ؛ ومعاني القرآن 3 / 235 ؛ والبيان 2 / 494 ؛ وتفسير القرطبي 19 / 214 . ( 3 ) زيادة في الأصل .