مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٤٧

مشكل إعراب سورة « عمّ يتساءلون »

المصدر على عدد حروف الماضي ، بغير زيادة الألف ، وذلك لكثرة حروفه ، وضمّت اللام ولم تكسر لأنه ليس في الكلام اسم على « تفعّل » .

ولم يفتحوا لئلّا يشبه الماضي . وقرأه الكسائي : « كذابا » بالتخفيف ؛ جعله مصدر : كاذب « 1 » كذابا ، وقيل : هو مصدر « كذب » كقولك : كتبت كتابا « 2 » .

2461 - قوله تعالى :

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً - 29 - « كِتاباً » مصدر ، لأن « أَحْصَيْناهُ » بمنزلة « كتبناه » ، و « كل » نصب بإضمار فعل ، أي :

وأحصينا كلّ شيء أحصيناه . ويجوز الرفع بالابتداء .

2462 - قوله تعالى :

جَزاءً و عَطاءً - 36 - مصدران ، و « حسابا » نعت ل « عطاء » .

2463 - قوله تعالى :

رَبِّ السَّماواتِ - 37 - من رفعه [ وخفض « الرحمن » ] فعلى إضمار : هو ربّ ، و « الرحمن » نعت ل « ربك » . ومن خفضه « 3 » جعله بدلا من « ربك » . ومن رفعه ورفع « الرحمن » جعله مبتدأ ، و « الرحمن » خبره ، أو نعتا له ، و « لا يملكون » الخبر . ومن خفض « 4 » « الرحمن » ورفع « رب » جعله نعتا ل « ربك » . ومن خفض « الرحمن » وخفض « ربّ » جعله نعتا ل « ربّ » ، و « ربّ السماوات » بدل من « ربّك » .

ومن خفض « ربّ » ورفع « الرحمن » رفعه على إضمار مبتدأ ، أي : هو الرحمن ، وإن شئت على الابتداء ، و ( لا يملكون ) الخبر « 5 » .

( 1 ) في الأصل : « كاذبه » . ( 2 ) الكشف 2 / 359 ؛ ومعاني القرآن 3 / 229 ؛ والبيان 2 / 491 ؛ وتفسير القرطبي 19 / 181 . ( 3 ) الخفض قراءة ابن عامر ويعقوب والكوفيين ، وقرأ الباقون بالرفع . النشر 2 / 380 والتيسير ص 219 . ( 4 ) وهي قراءة ابن عامر ويعقوب وعاصم ، والباقون برفع النون . النشر 2 / 380 ؛ والتيسير ص 219 . ( 5 ) الكشف 2 / 359 ؛ ومعاني القرآن 2 / 229 ؛ والبيان 2 / 491 ؛ والعكبري 2 / 150 -