مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٤٠

مشكل إعراب سورة « والمرسلات » « 1 »

2434 - قوله تعالى :

عُرْفاً - 1 - نصب على الحال من « والمرسلات » ، وهي الرياح ترسل متتابعات « 2 » . ومن جعل « المرسلات » الملائكة ، نصب « عرفا » على تقدير حذف حرف الجرّ ، أي : يرسلها اللّه بالعرف ، أي بالمعروف .

2435 - وقوله تعالى : عَصْفاً و نَشْراً - 2 ، 3 - مصدران مؤكدان .

2436 - قوله تعالى :

ذِكْراً - 5 - مفعول به .

2437 - قوله تعالى :

عُذْراً أَوْ نُذْراً - 6 - انتصب على المصدر . فمن ضمّ « 3 » الذال جعله جمع عذير ونذير ، بمعنى : إعذار وإنذار . ومن أسكن الذال جاز أن يكون مخففا من الضمّ ، بمعنى : إعذار وإنذار ، كما قال :

كَيْفَ نَذِيرِ « 4 » أي : إنذاري لهم ، أي عاقبة ذلك . ويجوز أن يكون غير

( 1 ) في هامش الأصل عبارة « بلغت مقابلة » . ( 2 ) في ( ح ، ظ ، ق ، د ، ك ) : « متتابعة » . ( 3 ) قرأ بضم الذال من « عذرا » روح ووافقه الحسن ، كما في الإتحاف ، ص 430 ، وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو بكر بضم الذال من « نذرا » ، والباقون بكسرها كما في التيسير ، ص 218 . ( 4 ) سورة الملك : الآية 17 ، والمثبت في الأصل و ( ظ ، ق ، د ، ك ) : « فكيف كان نذير » وهو تحريف ، وفي ( ح ) « فكيف كان نكير » وهي الآية : 18 من سورة -