مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٢٠

مشكل إعراب سورة « المزّمّل »

« أَدْنى » ، أي : [ وتقوم أدنى من ثلثي الليل ] ، وتقوم نصفه وثلثه .

2382 - قوله تعالى : عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ - 20 - . إذا جعلت « تُحْصُوهُ » بمعنى : أن لن تحفظوا قدره ، يدل على قوة الخفض « 1 » ؛ لأنهم إذا لم يحصوه فهو غير محدود ، فهو أدنى من النصف وأدنى من الثلث غير محدود ، وإذا نصب فهو محدود محصي « 2 » غير مجهول ، فالخفض أقوى في المعنى لقوله : « أن لن تحصوه » ، إلا أن تحمل « تُحْصُوهُ » على معنى :

لن تطيقوه ، فتتساوى القراءتان في القوة . وأجاز الفراء « 3 » خفض « نصفه » ، عطف على « ثُلُثَيِ » ، ونصب « ثُلُثَهُ » ، عطف على « أَدْنى » .

2383 - قوله تعالى : أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى - 20 - « إِنَّ » مخففة من الثقيلة ، والهاء مضمرة ، و « سَيَكُونُ » الخبر ، والسين عوض من التشديد في النون ، و « مَرْضى » اسم « كان » ، و « مِنْكُمْ » الخبر ، وأتى « سَيَكُونُ » على لفظ التذكير ؛ لأنّ تأنيث « مَرْضى » غير حقيقي .

2384 - قوله تعالى : وَآخَرُونَ - 20 - عطف على « مَرْضى » .

2385 - قوله تعالى : هُوَ خَيْراً - 20 - نصب على أنه مفعول ثان ل « تجد » ، و « هُوَ » فاصلة لا موضع لها من الإعراب .

* * *

- وكسر الهاءين . النشر 2 / 376 ؛ والتيسير ص 216 ؛ والإتحاف ص 427 ؛ وانظر : الكشف 2 / 345 . ( 1 ) في الأصل : « الحفظ » . ( 2 ) في الأصل : « محصل » . ( 3 ) معاني القرآن 3 / 199 .