مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧١٩

مشكل إعراب سورة « المزّمّل »

« خَلْفَكَ » ] « 1 » ، والآخر ظرف زمان [ وهو « اليوم » ] « 1 » ؛ كأنّك قلت : إنّ زيدا مستقر خلفك اليوم ؛ كذلك تقدير الآية : إنّ أنكالا وجحيما مستقرة عندنا يوم ترجف .

2378 - قوله تعالى :

كَما أَرْسَلْنا - 15 - الكاف في موضع نصب نعت ل « رسول » ، أو لمصدر محذوف .

2379 - قوله تعالى :

يَوْماً يَجْعَلُ - 17 - « يوم » نصب ب « تَتَّقُونَ » ، وليس بظرف ل « كَفَرْتُمْ » ، لأنهم لا يكفرون ذلك اليوم ، إلّا أن تجعل « يكفرون » بمعنى يجحدون ، فتنصب « اليوم » ب « يكفرون » على أنه مفعول به [ بمعنى الجحد ] « 1 » ، لا ظرف . و « يَجْعَلُ » نعت « 2 » ل « اليوم » إن جعلت الضمير في « يَجْعَلُ » يعود على « اليوم » ، فإن جعلته يعود على اللّه جلّ ذكره ، لم يكن نعتا ل « اليوم » إلّا على إضمار الهاء ، على تقدير : يوما يجعل اللّه الولدان فيه شيبا ، فيكون نعتا ل « اليوم » لأجل الضمير .

2380 - قوله تعالى :

السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ - 18 - إنما جاء « 3 » « مُنْفَطِرٌ » بغير هاء ، و « السَّماءُ » مؤنثة ؛ لأنه بمعنى النسب « 4 » ، [ أي ] السماء ذات انفطار به ، [ والهاء تعود على اللّه تعالى ] « 5 » . وقيل : إنما ذكّر لأنّ « السَّماءُ » بمعنى السقف ، والسقف مذكر . وقال الفرّاء « 6 » : « السَّماءُ » تذكّر وتؤنث ، فأتى « مُنْفَطِرٌ » على التذكير .

2381 - قوله تعالى :

وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ - 20 - . من خفضهما عطفهما على « ثُلُثَيِ اللَّيْلِ » ، [ أي ] : وأدنى من نصفه وثلثه . ومن نصبهما « 7 » عطف على

( 1 ) زيادة في الأصل . ( 2 ) في الأصل : « نعتا » . ( 3 ) كذا في الأصل ، وفي غيره : « إنما أتى » . ( 4 ) تقول : امرأة مرضع ، أي ذات إرضاع . تفسير القرطبي 19 / 51 . ( 5 ) زيادة في الأصل . ( 6 ) معاني القرآن 3 / 199 . ( 7 ) قرأ ابن كثير والكوفيون بنصب الفاء والثاء وضم الهاءين ، وقرأ الباقون بخفضهما -