مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٠٩

مشكل إعراب سورة « سأل سائل » « 1 »

2337 - قوله تعالى :

تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى - 17 - خبر ثالث ل ( إنّ ) - 15 - ، وإن شئت قطعته مما قبله .

2338 - قوله تعالى :

هَلُوعاً - 19 - حال من المضمر في « خُلِقَ » وهي الحال المقدّرة ؛ لأنه إنما يحدث فيها « 1 » الهلع بعد خلقه ، لا في حال خلقه .

2339 - قوله تعالى :

جَزُوعاً

و مَنُوعاً - 20 ، 21 - خبر كان مضمرة ، أي يكون جزوعا ويكون منوعا ، أو يصير ، أو صار ، ونحوه .

وقيل : هو نعت ل « هلوع » « 2 » وفيه بعد ؛ لأنك تنوي به التقديم قبل « إذا » .

2340 - قوله تعالى :

فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا - 36 - « ما » استفهام ابتداء ، و « الذين » الخبر . و ( مهطعين ) حال ، وهو عامل في « قِبَلَكَ » ، و « قِبَلَكَ » ظرف مكان .

[ قوله ] : عِزِينَ - 37 - نصب على الحال أيضا من « الذين » وهو جمع « عزة » ؛ وإنما جمع بالواو والنون ، وهو مؤنث لا يعقل ، ليكون ذلك عوضا مما حذف منها . قيل : « أصل عزة » : عزهة ، كما أن أصل سنة :

سنهة ، ثم حذفت الهاء ، فجعل جمعه بالواو والنون عوضا من الحذف .

2341 - [ قوله تعالى : يَوْمَ يَخْرُجُونَ - 43 - « يَوْمَ » بدل من « يَوْمَهُمُ » ، و « يَوْمَهُمُ » نصب ب « يُلاقُوا » مفعول به ] .

2342 - قوله تعالى : سِراعاً - 43 - حال من المضمر في « يَخْرُجُونَ » ، وكذا كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ في موضع الحال أيضا من المضمر .

[ وقوله ] : ( خاشِعَةً ) - 44 - حال أيضا من [ المضمر في ] قوله :

« يَخْرُجُونَ » ، وكذلك تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ .

* * *

( 1 ) في ( ح ، ظ ، ك ، ق ) : « فيه » . ( 2 ) في الأصل : « للهلوع » .